إذا قطفت عنه ما ليس يحمل ، وما قد أذى الحمل . * ( قنّع ) : ( أبو زيد « 1 » ) ، يقال : قنّعت رأسه بالعصا ، والسّوط : إذا علا رأسه ، فضرب أينما ضرب من رأسه . . تفعّل : * ( تقمّص ) : قال أبو عثمان : ويقال تقمّص فلان قميصه : إذا لبسه . * ( تقيّل ) : وتقيّل أباه تقيّلا : إذا نزع إليه في الشّبه . * ( تقتّل ) : وتقتّل الرّجل في كلامه للمرأة ( أي « 2 » ) : خضع ، وكذلك أيضا هي له قال الشاعر : 1564 - تقتّلت لي حتّى إذا ما قتلتني * تنسّبكت ما هذا بفعل النّواسك « 3 » افعللّ « 4 » : * ( اقمطرّ ) : قال أبو عثمان : اقمطرّ اليوم ، فهو مقمطرّ « 5 » وقمطرير : إذا كان يقبّض ما بين العينين من شدّة هوله ، واقمطرّ الشئ من فوق : إذا عشى فأطلّ وتراكم ، قالت الخنساء تصف القبر . 1565 - أمسى مقيما برمس قد تضمّنه * من فوقه مقمطرات وأحجار « 6 » ويقال : اقمطرّت عليه المدر فتدا كأت عليه ، واقمطرّ الشئ : إذا انتشر . * ( اقمهدّ ) : ( وقال قطرب ) « 7 » : اقمهّد الرجل رفع رأسه ، واقمهدّ أيضا : مات ، وأنشد : 1566 - وإن تقمهدّى أقمهدّ مكانيا « 8 »

--> ( 1 ) « أبو زيد » تكملة من ب . ( 2 ) « أي » تكملة من ب . ( 3 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب 9 - 58 واللسان ، والصحاح ، والمقاييس « قتل » غير منسوب ، ولم أقف على قائله . ورواية أ « تقيلت » تحريف » « وملكتنى « مكان » « قتلتني » . ( 4 ) في أ « افعلل » بتشديد اللام الأولى وما أثبت عن ب « أثبت » . ( 5 ) في أ « مقطمر » « تصحيف » . ( 6 ) في التهذيب 9 / 408 واللسان / قمطر « وقالت الخنساء تصف قبرا : . . مقمطرات وأحجار . رواية البيت كما في الديوان 52 : في جوف لحد مقيم قد تضمنه * في رمسه مقمطرات وأحجار ( 7 ) « وقال قطرب « تكملة من ب . ( 8 ) هكذا ورد في التهذيب 6 - 505 ، واللسان - قمهد « غير منسوب .